qx-0096 · 凯尔特
塔利埃辛的变形追逐
他变野兔她就变灰狗，最后她变成母鸡把他吃下去
原文影录
原文已校照录公版文本，不改一字。异体字与阙文一仍其旧。
出 马比诺吉昂 · 《马比诺吉昂》〈塔利埃辛〉（Taliesin） · 译者 夏洛特·格斯特（Lady Charlotte Guest / Schreiber），1838—1845 英译 · 核校出处
底本为格斯特（Lady Charlotte Guest，后署 Schreiber）1838—1845 年英译《马比诺吉昂》〈塔利埃辛〉；照录原译文，段间删节用 …… 标示。
In times past there lived in Penllyn a man of gentle lineage, named Tegid Voel, and his dwelling was in the midst of the lake Tegid, and his wife was called Caridwen. And there was born to him of his wife a son named Morvran ab Tegid, and also a daughter named Creirwy, the fairest maiden in the world was she; and they had a brother, the most ill-favoured man in the world, Avagddu. Now Caridwen his mother thought that he was not likely to be admitted among men of noble birth, by reason of his ugliness, unless he had some exalted merits or knowledge. For it was in the beginning of Arthur’s time and of the Round Table.
So she resolved, according to the arts of the books of the Fferyllt, to boil a cauldron of Inspiration and Science for her son, that his reception might be honourable because of his knowledge of the mysteries of the future state of the world.
Then she began to boil the cauldron, which from the beginning of its boiling might not cease to boil for a year and a day, until three blessed drops were obtained of the grace of Inspiration.
And she put Gwion Bach the son of Gwreang of Llanfair in Caereinion, in Powys, to stir the cauldron, and a blind man named Morda to kindle the fire beneath it, and she charged them that they should not suffer it to cease boiling for the space of a year and a day. And she herself, according to the books of the astronomers, and in planetary hours, gathered every day of all charm-bearing herbs. And one day, towards the end of the year, as Caridwen was culling plants and making incantations, it chanced that three drops of the charmed liquor flew out of the cauldron and fell upon the finger of Gwion Bach. And by reason of their great heat he put his finger to his mouth, and the instant he put those marvel-working drops into his mouth, he foresaw everything that was to come, and perceived that his chief care must be to guard against the wiles of Caridwen, for vast was her skill. And in very great fear he fled towards his own land.
……
Thereupon came in Caridwen and saw all the toil of the whole year lost. And she seized a billet of wood and struck the blind Morda on the head until one of his eyes fell out upon his cheek. And he said, “Wrongfully hast thou disfigured me, for I am innocent. Thy loss was not because of me.” “Thou speakest truth,” said Caridwen, “it was Gwion Bach who robbed me.”
And she went forth after him, running. And he saw her, and changed himself into a hare and fled. But she changed herself into a greyhound and turned him. And he ran towards a river, and became a fish. And she in the form of an otter-bitch chased him under the water, until he was fain to turn himself into a bird of the air. She, as a hawk, followed him and gave him no rest in the sky. And just as she was about to stoop upon him, and he was in fear of death, he espied a heap of winnowed wheat on the floor of a barn, and he dropped among the wheat, and turned himself into one of the grains. Then she transformed herself into a high-crested black hen, and went to the wheat and scratched it with her feet, and found him out and swallowed him. And, as the story says, she bore him nine months, and when she was delivered of him, she could not find it in her heart to kill him, by reason of his beauty. So she wrapped him in a leathern bag, and cast him into the sea to the mercy of God, on the twenty-ninth day of April.
……
Well, they took up the leathern bag, and he who opened it saw the forehead of the boy, and said to Elphin, “Behold a radiant brow!” “Taliesin be he called,” said Elphin.
白话直译
逐句对应的现代汉语直译，力求不增益、不修饰。
从前在彭林（Penllyn）住着一个出身高贵的人，名叫泰吉德·沃伊尔（Tegid Voel），他的住处就在泰吉德湖中央，他的妻子叫卡里德温。妻子给他生了一个儿子，名叫莫尔弗兰·阿布·泰吉德（Morvran ab Tegid），还生了一个女儿，名叫克雷尔维（Creirwy），是世上最美的少女；他们还有一个兄弟，是世上最丑陋的男人，阿瓦格杜（Avagddu）。他母亲卡里德温想，他因为丑陋，若不是有些出众的功业或学问，恐怕不会被贵族中人接纳。那时正是亚瑟与圆桌的开端。
于是她决意按照费雷尔特（Fferyllt）诸书的法术，为她的儿子熬一锅「灵感与学问」（Inspiration and Science）的汤，好让他因为懂得世界未来境况的奥秘而受到体面的接纳。
然后她开始熬这锅汤；从开熬那一刻起，它不能停止沸腾，要熬满一年零一天，直到取得三滴受恩的灵感（three blessed drops of the grace of Inspiration）。
她派波伊斯郡凯雷尼翁、兰费尔的格夫雷昂之子格温·巴赫（Gwion Bach）去搅锅，又派一个名叫莫尔达（Morda）的盲人给锅下的火添柴；她吩咐他们，在一年零一天之内不许让火断掉。她自己则依照星象家的书，按行星的时辰，每天采集各种带法力的草。有一天，快到年底的时候，卡里德温正在采草念咒，恰好有三滴带法力的汤汁从锅里溅出来，落在格温·巴赫的手指上。因为极烫，他把手指放到嘴边；那些有奇效的液滴一进他的嘴，他就预见到将要发生的一切，并且看出他最该提防的是卡里德温的诡计，因为她的本事极大。他非常害怕，往自己的家乡逃去。
……
随后卡里德温进来，看见整整一年的辛劳全白费了。她抓起一根木柴，打在盲人莫尔达头上，把他的一只眼睛打落到脸颊上。他说：「你无缘无故毁了我的容貌，我是无辜的。你的损失不是我造成的。」「你说的是实话，」卡里德温说，「是格温·巴赫抢了我。」
她跑着追了出去。他看见她，就把自己变成一只野兔逃走。她把自己变成一只灰狗，逼得他转向。他朝一条河跑去，变成一条鱼。她变成一只雌水獭（otter-bitch），在水下追他，直到他只好把自己变成一只空中的鸟。她变成一只鹰，在天空中跟着他，不给他一刻休息。正当她要俯冲下来抓他、他害怕得要死的时候，他看见谷仓地板上有一堆簸过的麦子（winnowed wheat），就落进麦子里，把自己变成其中一粒。于是她把自己变成一只高冠的黑母鸡，走到麦子跟前，用脚刨开，把他找了出来，吞了下去。据故事说，她怀了他九个月；生下他时，她因为他长得美，狠不下心杀他。于是她用一只皮袋把他裹起来，在四月二十九日把他投进海里，听凭上帝慈悲。
……
他们把皮袋拿起来，打开袋子的人看见这男孩的前额，就对埃尔芬（Elphin）说：「看，一个光亮的额头！」（Behold a radiant brow!）「就叫他塔利埃辛，」埃尔芬说。
AI 重述
以原文为骨架的文学重述。情节与结局依原典，仅语言与叙事视角重写。
卡里德温熬那锅汤，是为了她自己的儿子。
她儿子叫阿瓦格杜，是世上最丑的人。她想，丑成这样的人，若没有出众的学问，进不了贵族的门。办法写在费雷尔特的书里：熬一锅灵感与学问的汤，熬满一年零一天，只取三滴。她把锅架起来，让格温·巴赫搅，让盲人莫尔达在锅下烧火；她自己按行星的时辰去采草。三个人守着一口锅，守了将近一年。
锅下的火不许熄，这是她亲口交代的规矩。一年里她天天出门采草，锅边只剩一个少年和一个瞎眼的老头，两个人轮着看火。按故事的说法，锅里最后只有三滴有用，其余全是毒。
最后一天她出门去了。锅底翻上来三滴，溅在格温·巴赫的手指上。汤是滚的，他把手指送进嘴里，本是个躲烫的动作。就在那一瞬间，他知道了将要发生的一切，也知道卡里德温会怎么找他。他掉头就跑。锅随即裂成两半，剩下的汤全是毒，整整一年的工夫，最后只有这三滴进了一个没打算偷它的人的嘴里。
卡里德温回来，锅已经空了。她抓起一根柴棒打莫尔达的头，打得他一只眼睛落在脸颊上。莫尔达说，我是无辜的。她说，你说得对，抢我的是格温·巴赫。然后她跑出去追。
他跑得很快，她追得更快。他变成野兔，她就变成灰狗，把他赶得转向；他跳进河里变成鱼，她就变成雌水獭，在水底下咬着他不放；他窜上天变成鸟，她就变成鹰，贴着他飞，不给他落脚的工夫。她俯冲下来的时候，他已经没有别的路，只看见谷仓地板上摊着一堆簸过的麦子。他落进去，把自己缩成一粒。
她跟着落在麦堆上，变成一只高冠的黑母鸡。她用脚刨开麦子，一粒一粒地找，找到他，把他吞下去。
到这里，逃跑结束了。他不再是野兔、鱼或鸟，也不再是格温·巴赫。她怀了他九个月。生下来的时候，她因为他好看，下不了手杀他；她把他裹进一只皮袋，在四月二十九日丢进海里。
后来有人在堰里捞起那只皮袋。埃尔芬打开它，先看见孩子的前额，亮得像一盏灯。他说，就叫他塔利埃辛吧——光亮的额头。这粒从麦堆里被吃下去的种子，开口唱的第一支歌就是安慰埃尔芬的；日后他要替这个把他从水里捞起来的人说话。
按语
编纂者就该条所见母题、异文与流传所作的说明。
母题定位。 本条给 D03「变形逃逸」补上第三个文化圈。落笔前核过 content/tales/ 下真实的 front matter：该目现有两条，qx-0070 忒提斯（希腊，《书藏》3.13，主挂 D03、G01）与 qx-0071 洛基化鲑（北欧，《欺骗古鲁菲》第 50 章）。这两条的追赶者从头到尾都不变形——佩琉斯始终是一个人，众神始终是一群人。母题界说里的那一句「追赶者一一对应地变」，此前站内没有任何样本；本条是第一例。
对位变形：你变什么，我变什么。 追逐一共四组：野兔（hare）对灰狗（greyhound），鱼（fish）对雌水獭（otter-bitch），空中的鸟（a bird of the air）对鹰（hawk），簸过的麦子中的一粒（one of the grains）对高冠黑母鸡（a high-crested black hen）。希腊那条里，变形是被追者一个人的资源，是一份有尽头的清单（火、水、兽），佩琉斯只做一件事——不松手；北欧那条里，洛基只变了一次鲑鱼，众神干脆用他自己编的网去捞他，胜负落在鱼尾滑不滑上。两条的胜负都由追赶者一方的耐心或工具决定。到了本条，变形变成双方共用的语言：逃跑的人换一个门类，追的人就换到同一门类里更占上风的那个位置——兔对狗、鱼对水獭、鸟对鹰。灰狗不是比卡里德温更厉害的什么，它就是野兔的天敌；鹰也不是法术，它就是鸟的天敌。这是全站 D03 里唯一一次「对位变形」，也是唯一一次追逐双方动作完全同步。
变形用尽之后不是被擒，而是被吃。 最后一粒麦子是他能变的最后一件事，它不是更快的形态，而是更小的形态；而母鸡恰好是能把「小」整个吞下去的那种动物。希腊的忒提斯变回原形就是投降，被擒、被迫嫁人；这里不存在「变回原形」这一步：他进了她的身体，九个月后以另一个身体出生，名字叫塔利埃辛。所以「变形用尽」在本条不是终点，而是转化的起点——被吃下去的不是一个失败者，是一件要被重新生出来的东西。D03 界说的结句「直到变形用尽被擒」，只对了前半句。母题的追问是「变形的穷尽就是命运的穷尽吗」，这一条给的答案是否定的：穷尽之后还有一次变形，而那次不是他自己做的。
谁在追，为什么追。 希腊的追赶者是求偶的男性，佩琉斯要的是妻子，抓住即成婚；北欧的追赶者是受损的众神，为巴德尔之死讨债，收场是绑石滴毒。本条两者都不是：追赶者是一个女性长辈——她既是失主（汤被偷），又是雇主（格温·巴赫是她雇来搅锅的），最后还成了生他的人。她追的理由是一桩私人的失窃，不是婚姻，也不是神界的判决。三段追逐因此各有一个不同的收官动作：希腊是牵手成婚，北欧是绑缚行刑，凯尔特是吞食分娩。同一个母题里，追赶者的身份直接决定了结局是婚姻、刑罚还是生育。
同一部作品里的两份形状清单。 本篇后文，塔利埃辛自述的诗里另列了一串他逃命时变的形状：frog、crow、chain、roe、wolf cub、wolf、thrush、bristly boar、white grain of pure wheat，末尾接一句「On the skirt of a hempen sheet entangled」，说的仍是那一粒麦子被人从水里捞起来、裹进皮袋的事。同一场追捕在同一部作品里有两份长短不同、动物也不同的清单，说明这段情节在被写定之前有过不同的口传形态。另外，名字的来历在文本里被明确交代：打开皮袋的人看见孩子的额头，说「Behold a radiant brow」，于是叫 Taliesin——通说把 tal + iesin 解作「光亮的额头」，故事用一个双关把「被捞起来的东西」变成了「有名有姓的诗人」；本仓未核威尔士语辞书，此处只记通说。
凯尔特圈内。 同源的 qx-0095（马思的侄子三年变形）里，变形是法官的刑罚：有期限、可逆，一年一变，期满恢复人形；qx-0094 里布洛德维德被变成猫头鹰，是判决，且明说保留名字。本条是这三条里唯一一次把变形当逃法用，而它同样以变形的不可逆收场——格温·巴赫没有变回格温·巴赫。同一位译者的三篇里，变形一次是刑期、一次是刑罚、一次是路，三条都没有「变回来」这种便宜可占。
文本问题。 其一，本篇在《马比诺吉昂》诸本里的位置不稳：在 Gutenberg #5160（格斯特英译全集）的目录里，〈塔利埃辛〉排在最后一位，紧接〈卢德与勒弗利斯的故事〉之后，也排在四支「马比诺吉昂」（普伊尔、布兰文、马纳瓦伊丹、马思）之外；格斯特把它放在全书之末，性质近于附录，后世的编本有的收、有的不收。其二，拼写须照底本：本译本通篇作 Caridwen（9 次），全篇没有出现通行的 Ceridwen（0 次）；格温·巴赫的名字作 Gwion（4 次）。其三，灵感之酒的实际用词不是威尔士语的 Awen（全书 0 次），格斯特写作 a cauldron of Inspiration and Science、three blessed drops were obtained of the grace of Inspiration、three drops of the charmed liquor、three charm-bearing drops；Inspiration 一词全书只出现 2 次，都在本篇。其四，译本地位：格斯特 1838—1845 年的英译是这一篇较早的完整英译，也是今天公版可用的那一本，但其用词与句法已不如今日的译本（如 Patrick K. Ford、Sioned Davies 的译本），本条只能代表格斯特本。其五，异教材料套着基督教外壳：汤是异教的，收场是基督教的——他被 cast into the sea to the mercy of God，后文诗里还出现 the Trinity。抄写者把这个故事的末尾交给了另一个神。