qx-0032 · 古希腊
阿拉克涅
她织赢了雅典娜，于是被变成一只蜘蛛
原文影录
原文已校照录公版文本，不改一字。异体字与阙文一仍其旧。
出 变形记 · 《变形记》第六卷 · 译者 塞缪尔·加思、约翰·德莱顿等（Garth–Dryden 译本，1717；第六卷译者 Mr. Croxall） · 核校出处
以下照录 Garth–Dryden 译本（1717）第六卷，第六卷由 Mr. Croxall 译出，为韵文译本；对应奥维德《变形记》第六卷开头的阿拉克涅故事。
Low was her Birth, and small her native Town,
She from her Art alone obtain'd Renown.
……
This the proud Maid with scornful Air denies,
And ev'n the Goddess at her Work defies;
Disowns her heav'nly Mistress ev'ry Hour,
Nor asks her Aid, nor deprecates her Pow'r.
Let us, she cries, but to a Tryal come,
And, if she conquers, let her fix my Doom.
The Goddess then a Beldame's Form put on,
With silver Hairs her hoary Temples shone;
Prop'd by a Staff, she hobbles in her Walk,
And tott'ring thus begins her old Wives Talk.
Young Maid attend, nor stubbornly despise
The Admonition of the Old, and Wise;
……
Still may remotest Fame your Labours crown,
And Mortals your superior Genius own;
But to the Goddess yield, and humbly meek
A Pardon for your bold Presumption seek;
The Goddess will forgive. At this the Maid,
With Passion fir'd, her gliding Shuttle stay'd;
……
She does, impatient Pallas strait replies,
And, cloath'd with heavenly Light, sprung from her odd Disguise.
In a third Part, the Rage of Heaven's great Queen,
Display'd on proud Antigonè, was seen:
Who with presumptuous Boldness dar'd to vye,
For Beauty, with the Empress of the Sky.
……
And in the last remaining Part was drawn
Poor Cinyras, that seem'd to weep in Stone;
Clasping the Temple Steps, he sadly mourn'd
His lovely Daughters, now to Marble turn'd.
With her own Tree the finish'd Piece is Crown'd,
And Wreaths of peaceful Olive all the Work surround.
Arachnè drew the fam'd Intreagues of Jove,
Chang'd to a Bull to gratify his Love;
How thro' the briny Tide all foaming Hoar,
Lovely Europa on his Back he bore.
……
She made thee, Neptune, like a wanton Steer,
Pacing the Meads for Love of Arnè dear;
……
There Bacchus, imag'd like the clust'ring Grape.
Melting bedrops Erigonè's fair Lap;
And there old Saturn, stung with youthful Heat,
Form'd like a Stallion, rushes to the Fate.
Fresh Flow'rs, which Twists of Ivy intertwine,
Mingling a running Foliage, close the neat Design.
This the bright Goddess, passionately mov'd,
With Envy saw, yet inwardly approv'd.
The Scene of heav'nly Guilt with haste she tore,
Nor longer the Affront with Patience bore;
A boxen Shuttle in her Hand she took,
And more than once Arachne's Forehead struck.
Th' unhappy Maid, impatient of the Wrong,
Down from a Beam her injur'd Person hung;
When Pallas, pitying her wretched State,
At once prevented, and pronounc'd her Fate;
Live; but depend, vile Wretch, the Goddess cry'd,
Doom'd in suspence for ever to be ty'd;
That all your Race, to utmost Date of Time,
May feel the Vengeance, and detest the Crime.
Then, going off, she sprinkled her with Juice,
Which Leaves of baleful Aconite produce.
Touch'd with the pois'nous Drug, her flowing Hair
Fell to to the Ground, and left her Temples bare;
Her usual Features vanish'd from their Place,
Her Body lessen'd all, but most her Face.
Her slender Fingers, hanging on each Side
With many Joynts, the use of Legs supply'd:
A Spider's Bag the rest, from which she gives
A Thread, and still by constant Weaving lives.
白话直译
逐句对应的现代汉语直译，力求不增益、不修饰。
她出身低微，家乡是个小地方，全靠自己这门手艺挣来名声。……这位骄傲的姑娘带着轻蔑的神气否认这一点，甚至向女神的手艺叫板；她时时刻刻不认这位天上的师傅，既不求她帮助，也不怕她的权力。「我们」，她喊道，「就来比一场吧；要是她赢了，就让她定我的罪。」
女神于是化作一个老太婆的模样，银白的头发映得鬓角发亮；拄着根拐杖，一挪一挪地走，颤巍巍地开口说起这些老婆子的话：年轻的姑娘，听我一句，别固执地看不起年老而明智的人的劝告；……你的活儿仍旧可以戴上最远播的名声，凡人也会承认你过人的才具；但要向女神低头，谦卑地为你的大胆放肆求个宽恕；女神会原谅的。听到这话，姑娘被怒火点着，停下了滑动中的梭子；……她接了，性急的帕拉斯立刻回答，说着便披着天上的光，从她那副古怪的伪装里现出身来。
（第三块画面里）画的是天后的怒火，落在骄傲的安提戈涅身上：她以僭妄的大胆，竟敢同天空的女主比美。……最后剩下的一块地方，画着可怜的喀倪拉斯，他在石头里仿佛还在哭；他抱着神庙的台阶，悲伤地哀悼他那些已经变成大理石的女儿。整幅作品用她自己的树加冕，一圈和平的橄榄枝围住全部的活儿。
阿拉克涅织的是朱庇特那些出了名的风流勾当：他变成公牛去满足自己的情欲；在翻着白沫的咸海里，他背上的欧罗巴多么可爱。……她把你，尼普顿，织成一头放肆的公牛，在草地上踱步，为了心爱的阿尔涅；……那里有巴克斯，形象是一串葡萄，融化成一滴滴落进厄里戈涅的怀里；那里有老萨图恩，被年轻的情欲刺着，变成一匹种马，向「命运」冲过去（原诗语意含混，只说到此）。新摘的花，用常春藤的枝条缠在一起，连成一片流动的叶子，收束了这幅精巧的图案。这位明亮的女神看见它，情绪激动，怀着嫉妒，心里却暗暗认可。
她急忙撕掉这幅「天上的罪行」，再也忍不下当面这种冒犯；手里抄起一把黄杨木的梭子，不止一次打在阿拉克涅的额头上。这不幸的姑娘受不了这委屈，从房梁上吊下自己受辱的身子；帕拉斯可怜她这悲惨的处境，立刻拦住她，并宣布了她的命运：「活着吧，你这贱东西，」女神喊道，「永远悬着、永远被捆着；叫你整个族类，直到时间的尽头，都尝到这报复，都憎恨这桩罪。」说完她转身走开，一边把一种汁水洒在她身上，那汁水是毒草乌头的叶子榨出来的。被这毒药一沾，她流淌的头发落到地上（原文此行作「Fell to to the Ground」，多一「to」字，当是排印或录入重出），露出光秃的鬓角；她平常的容貌从原来的位置消失，整个身体缩小，脸缩得最厉害。她细长的手指垂在两侧，带着许多关节，代替了腿的用处；剩下的部分是一只蜘蛛的肚子，她从那里吐出一根线，就靠不停地织活下去。
AI 重述
以原文为骨架的文学重述。情节与结局依原典，仅语言与叙事视角重写。
吕底亚有一座不出名的小镇。镇上有个姑娘叫阿拉克涅，父亲伊德蒙靠给羊毛染紫色过活。她家门第不高，她自己也只被算作手艺人。可她的名声越过了镇子：从绿色的蒂莫卢斯山下来的神女，从帕克托洛斯那条金沙河里走出来的水泽仙女，都绕路来看她干活。她们看的其实不是成品。成品挂起来，美则美矣，真正好看的是她的手在动——把一团没有形状的羊毛绕成球，让纺锤飞快地转，用针笔描出细密的花样，每一步都像有人教过。
有人就这么说了：你这一手，是帕拉斯女神教的吧。
她把脸一沉。她不认这个师傅，既不去求她帮忙，也不怕她降罪，反而放出话来：让她来比一场，谁输了谁认罚。
女神来了。不是以神的模样，是个白发的老太婆，拄着拐杖，一步一挪地挪到她跟前，劝她：年轻人，别看不起老人的话；你的手艺尽可以名扬天下，但凡人的手艺不该和神去争高低，低头求个宽恕，女神会饶你。
阿拉克涅把手里的梭子停下，眼睛一抬。她说：你活得太久了，才有这么多闲话。去教训你的女儿或者外甥女吧。我瞧不起你的劝告，我就是这么个人。真要比，就让她来。
光一下子亮起来。老太婆不见了，站在那儿的是帕拉斯。织机边的神女和少女都拜了下去。只有她站着，脸上烫了一下，红了一瞬，很快又白回去。
两副织机支起来。女神织的是神的高位与僭越者的下场：天后怎样把自夸美貌的安提戈涅变成一只聒噪的鹳，喀倪拉斯的女儿怎样变成石头，四角围着自己那棵橄榄树。阿拉克涅织的是另一面：朱庇特变成公牛驮走欧罗巴，变成天鹅、金雨、火焰、牧人、蛇；尼普顿变成公牛、溪流、公羊、海豚；阿波罗做牧人；巴克斯是一串葡萄；老萨图恩是一匹种马。全是神在变形，全是神在骗人。她织得一丝不错。
女神看完了。她气得发抖，却又不得不承认这活儿挑不出毛病。她把这幅画撕下来，抄起黄杨木的梭子，朝阿拉克涅的额头打下去，不止一下。姑娘受不了这个，找了根绳子，挂在房梁上。
帕拉斯把她放了下来。她说：活着。但从此悬着，永远捆着；你的子孙后代都替我记着这桩罪。
说完，她洒下乌头的汁水。头发落了一地，五官从脸上退走，身体缩小，脸缩得最凶。手指垂在两侧，长出许多关节，成了腿。肚子鼓起来，成了吐丝的囊。她还能织。她一直在织。
按语
编纂者就该条所见母题、异文与流传所作的说明。
D01 最标准的一例。 阿拉克涅是「人化为物」里少见的、变形前后手艺不变的人：头发、五官、身形、手指都换过了，织这件事留了下来。奥维德的变形大多终止一种处境——逃不掉的人变成树，说不出话的舌头变成鸟鸣——这里恰恰相反：不是终止，是把一个动作无限延长。惩罚的狠处不在变成蜘蛛，在于她仍记得怎么织，也没有停下来的办法。
第二个母题 H01 在这里取的是「对决与胜负」这一面：凡人与神有对手、有比试、有输赢，输赢由一位神当场判定。但这一条并不满足 H01 的「斩」——故事里没有怪物，也没有谁被杀死，出手的是神，被击中的是人。
技艺有没有罪：希腊与中国的分歧。 这一条最要紧的地方是：雅典娜自己看完了作品，心里承认无可挑剔（原诗作 "yet inwardly approv'd"），然后照样打下去。罪不在织得好不好，而在人把自己放到了神的位置上——技艺可以完美到僭越，那僭越本身就是罪。变形是判决；判决不没收技艺，只没收人。
中国的两条同母题故事里没有这道判词。蚕马（qx-0034）里的女子变成蚕，起因是一句戏言和一张马皮，与她的纺织无关；变形之后她「績於樹上」，吐丝结茧反倒是变形的结果，成了别人取去养的产业。精卫（qx-0030）化鸟是因为溺死，不是因为有手艺；她衔木石填海，是无人宣判、也永远不会完成的劳作。两条故事里，劳作都不是罪，而是死后仍旧要做下去的事，甚至是留给活人的资源——蚕给了人丝，鸟给了自己一个做不完的活。希腊把「技艺」摆在神人秩序的边界上，越界必罚；中国版本里的手艺没有边界问题，它只是活着的方式，人死了它还在。
同卷的邻居。 紧接着阿拉克涅的是尼俄柏（Niobe），也因自比于神而被变形，最终化为流泪的石头（本卷原文作 "unreclaim'd by poor Arachne's Fate"）。可见希腊惩罚的对象并不限于手艺——尼俄柏比的是生育和出身。真正被禁的是任何把凡人抬到神位上的东西；阿拉克涅之所以是最锋利的一个样本，只因为她的手艺确实赢了，那个判决才显得毫无道理。
文本问题。 本条用的是 Garth–Dryden 1717 年译本（第六卷为 Mr. Croxall 所译）的韵文，不是散文直译：它压缩了奥维德的叙述，并加了道德语气（"vile Wretch"、"detest the Crime" 都是译者的措辞）。奥维德原文里雅典娜撕掉的是那幅织着「天上的罪行」（caelestia crimina）的布，译本保留了这一点；但阿拉克涅织出的诸神变形清单，译本只列了其中一部分，并按 18 世纪的读法把变形读成「风流勾当」。同一段故事在 Brookes More（1922）与 Henry Riley（1851）的译本里措辞各不相同，本条所引一律以 original_url 所记页面为准。